一、校徽

校徽作為一所大學(xué)的象征，是校友追憶大學(xué)時(shí)光的源頭，是學(xué)校辦學(xué)理念、人文精神的藝術(shù)化體現(xiàn)，更是其歷史和傳統(tǒng)的積淀。遵義醫(yī)科大學(xué)歷經(jīng)滄桑，風(fēng)雨兼程，一步一個(gè)腳印地走過了七十余年的不平凡歲月，形成了深厚的文化底蘊(yùn)，塑造了遵醫(yī)人誠(chéng)懇樸實(shí)、堅(jiān)毅自強(qiáng)的品格，使學(xué)校辦學(xué)過程中始終保持青春活力，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了令人矚目的成就。

遵義醫(yī)科大學(xué)校徽?qǐng)D形設(shè)計(jì)為一只展翅欲飛的和平鴿，準(zhǔn)確傳達(dá)出平安、和諧、發(fā)展的設(shè)計(jì)主題。同時(shí)凸現(xiàn)出以醫(yī)學(xué)為主的教學(xué)研究型高校的勃勃生機(jī)。和平鴿的形象及其象征意義具有國(guó)際通用性，強(qiáng)化了受眾對(duì)校徽寓意的識(shí)別，同時(shí)拓寬了校徽的傳播空間。

校徽?qǐng)D案說明：該圖由遵義和遵醫(yī)的拼音首字母“ZY”融入“義”組合變形設(shè)計(jì)而成，宛如展翅飛翔的和平鴿，蘊(yùn)含著醫(yī)學(xué)事業(yè)的真諦，充滿著博愛與光明，孕育著健康和幸福。鴿翅向外延伸，形成展開的書本，體現(xiàn)了學(xué)校主題。鴿尾進(jìn)行了夸張?jiān)O(shè)計(jì)，線條形如直刺蒼穹的箭頭，充滿向上的動(dòng)力和速度，象征遵義醫(yī)科大學(xué)飛速發(fā)展的鏗鏘步伐和“爭(zhēng)做一流”的廣闊前景。“義”字的一點(diǎn)與“Y”又組成一個(gè)雀躍的人，突出了學(xué)校“以人為本”的教育思想，更展示了遵醫(yī)人勇于探索、不斷攀登新高峰的雄心壯志和遠(yuǎn)大理想，以及昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、追求卓越的精神風(fēng)貌。從鴿頭至鴿尾有機(jī)地連成一條飛速的旋弧箭角，表示學(xué)校努力向更高層次積極推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)更高的發(fā)展目標(biāo)。

二、校訓(xùn)

校訓(xùn)是一種無形的力量，對(duì)于造就、培養(yǎng)學(xué)者和學(xué)人有不可估量的重要作用。七十余年來，學(xué)校求是的優(yōu)良傳統(tǒng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神在一代代師生身上傳承延續(xù)，并不斷發(fā)揚(yáng)光大，歷久彌新。正是這種優(yōu)良的傳統(tǒng)和精神，將遵義醫(yī)科大學(xué)深深植根于中國(guó)和世界文明的沃土中，全體師生員工頑強(qiáng)拼搏，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，學(xué)校在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、醫(yī)療服務(wù)、對(duì)外交流等方面都取得了令人矚目的成就，為我國(guó)高等教育和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

“明德”一詞語出《禮記?大學(xué)》。《大學(xué)》開篇提出：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。”“明”即“使彰明”，“明德”即弘揚(yáng)光大崇高的道德情操和理想追求，闡明學(xué)習(xí)的目的第一條就是明曉道理、修養(yǎng)品德，做人要有堅(jiān)定的信念、高尚的節(jié)操。懂得了做人的道理，就能以服務(wù)民生為樂事，也就能認(rèn)真做事、追求真善美。

對(duì)學(xué)校而言，德為育人之本；對(duì)學(xué)子而言，德為成人之本。治校之明德，既要法治，更要德治。教師之明德，在于學(xué)高為師、德高為范；員工之明德，在于敬業(yè)愛崗、服務(wù)育人；學(xué)生之明德，在于懂得成才必先成人，成為一個(gè)大寫的人、舒展的人、博雅的人、睿智的人、和諧發(fā)展的人、充滿創(chuàng)造精神的人。因而，要以德治校、以德育人，孜孜不倦地探求真理。

“篤學(xué)”的含義是“博學(xué)篤行”，語出《禮記?中庸》。先賢們告誡學(xué)子們要“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，這是為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)階段。“博學(xué)之”是指為學(xué)首先要廣泛地獵取，“博”還意味著博大和寬容。唯有博大和寬容，才能兼容并蓄，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川，有容乃大”。“博學(xué)”是為學(xué)的第一階段，“篤行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐行所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)。“篤”有堅(jiān)貞不渝、踏踏實(shí)實(shí)、一心一意、堅(jiān)持不懈之意。只有目標(biāo)明確、意志堅(jiān)定的人，才能真正做到“篤行”。

著名思想家顧炎武發(fā)展傳統(tǒng)《中庸》思想，強(qiáng)調(diào)“博學(xué)而篤志，切問而近思”，即把做學(xué)問與立志結(jié)合起來，對(duì)“博學(xué)”做出新的闡發(fā)。孫中山則從革命的需要出發(fā)，把博學(xué)、審問、慎思、明辨和篤行作為有機(jī)統(tǒng)一體給予新釋，把古代“篤行”發(fā)展為社會(huì)實(shí)踐。這是學(xué)與行，即理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。對(duì)學(xué)校而言，“博學(xué)篤行”就是把學(xué)生培養(yǎng)成具有為人民、為國(guó)家、為社會(huì)服務(wù)的崇高理想的人。博取知識(shí)、潛心實(shí)踐，既是養(yǎng)成完滿人格的過程，也是情感體驗(yàn)的過程，對(duì)于勸勉學(xué)子有著極其重要的意義和作用。

“篤學(xué)”是“求是”的路徑。因?yàn)樵谇髮W(xué)向善的過程中，僅僅博學(xué)審問還不夠，必須深思熟慮，自出心裁，獨(dú)具慧眼，來研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，又能盡吾之力以行之。從“博學(xué)”到“篤行”，涵蓋了大學(xué)教育必不可少的知、行、情、意、德等因素，體現(xiàn)了繼承往圣的歷史傳統(tǒng)。

“求是”語出班固《漢書?河間獻(xiàn)王傳》，原文為“修古好學(xué)，實(shí)事求是”，是指科學(xué)地研究客觀事物的規(guī)律，實(shí)實(shí)在在地辦事，后被人們沿傳引申。毛澤東曾在《改造我們的學(xué)習(xí)》中作過這樣的論述：“‘實(shí)事’，就是客觀存在的一切事物，‘是’，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’，就是我們?nèi)パ芯俊！?/p>

“求是”是治校和治學(xué)精神的具體體現(xiàn)。所謂求是，不僅僅局限于埋頭讀書或是在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。求是精神還表現(xiàn)為奮斗精神、犧牲精神、愛國(guó)精神、革命精神和開拓創(chuàng)新精神。我校以此作為校訓(xùn)，就是在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上賦予其新的內(nèi)涵，即辦事求學(xué)，要從實(shí)際出發(fā)，注重實(shí)效，誠(chéng)實(shí)守信，并注重求索真相，揭示并把握規(guī)律，追求真理，進(jìn)行思想和理論創(chuàng)新，以實(shí)事求是的精神對(duì)待科學(xué)技術(shù)知識(shí)，端正學(xué)風(fēng)。

“求是”還有求索的含義，表達(dá)了學(xué)校不論經(jīng)歷多少艱難，仍要堅(jiān)持不懈地探求真理。求索的精神，是大學(xué)的精神。用求是的精神培養(yǎng)勇于求索的人，是大學(xué)的責(zé)任。求是的精神也是科學(xué)的精神，包含了求實(shí)精神和創(chuàng)新精神。

“致用”的“致”意為達(dá)到、為了。學(xué)以致用，學(xué)習(xí)的意義在于應(yīng)用，理論聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)和服務(wù)于實(shí)際生活。致用作為一種思潮和精神，發(fā)端于宋代，形成于明末清初，以王夫之、顧炎武為代表，后來的魏源、龔自珍、康有為、譚嗣同等也從中汲取精神力量，倡導(dǎo)變法。致用之學(xué)，即“實(shí)學(xué)”，就是“實(shí)習(xí)、實(shí)講、實(shí)行、實(shí)用之學(xué)”，說實(shí)話、干實(shí)事、務(wù)實(shí)際、求實(shí)效。這就是學(xué)以致用，匡世濟(jì)民。

致用的精神內(nèi)涵是：務(wù)當(dāng)世之務(wù)，提倡“道不虛談，學(xué)貴實(shí)效，開物成務(wù)，康濟(jì)時(shí)艱”；勇于任事，如林則徐所言“茍利國(guó)家生死已，豈因福禍避趨之”；倡導(dǎo)致力于創(chuàng)新，主張獨(dú)立思考，不蹈襲古人，貴在創(chuàng)新；注重調(diào)查研究，主張實(shí)事求是，深入實(shí)際。

校訓(xùn)“明德篤學(xué)，求是致用”的整體含義是：以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，把德育放在首位，實(shí)事求是、教書育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人。倡導(dǎo)學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更重要的是養(yǎng)成良好的品德，以能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的偉大精神，精益求精、不斷創(chuàng)新、實(shí)事求是、學(xué)以致用，力爭(zhēng)在事業(yè)與品行方面達(dá)到最高境界。